Haftanın Yazarı | Nebih Nafile | Prof. Dr. Fatih Sakallı

Hazırlayan: Prof. Dr. Fatih Sakallı / Gazi Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi, Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü..

Özet
Nebih Nafile, öğretmen, ozan, program yapımcısı, gazeteci vb. birçok vasfa sahip bir kişiliktir. Nafile aynı zamanda bir şairdir. Şiirlerini “Umut Yaşam İnsan”,
“Güneş Hepimiz İçin” ve “Su Duruluğu” adlı kitaplarda toplamıştır. Bu makalede
Nebih Nafile’nin hayatı, sanatı ve şiir kitapları ile ilgili bilgiler verildikten sonra
şiirlerindeki temalar başlığı altında onun şiirlerinde en çok karşılaştığımız aşk,
özlem, yaşama sevinci, umut, gece gibi temalar üzerinde durulacaktır. Sonuç bölümünde ise şairliği hakkında bir yargıya varılacaktır.

Umut Yaşam
İnsan”, “Güneş Hepimiz İçin” and “Su Duruluğu”.
Hayatı
1 Mart 1969 yılında Antakya’da doğdu.İlk, orta ve lise eğitimini doğduğu ilde tamamladı. 1992 yılında Ankara Gazi Üniversitesi Teknik Eğitim Fakültesi Mobilya İçmimarı ve Dekorasyon bölümünden mezun olan Nafile, aynı yıl Niğde-Bor Endüstri Meslek Lisesi’nde Mobilya ve Dekorasyon Bölüm Şefi olarak öğretmenliğe ilk adımını attı. Zor şartlar –içerisinde hiç yılmadı ve yurdun çeşitli yerlerinde
….

• Cilt 3 Sayı 8 Yaz 2014 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum
  48
  çalıştıktan sonra mezun olduğu Hatay Erol Bilecik Teknik Lise ve Endüstri Meslek Lisesi’ne atandı. Bir süre Mustafa Kemal Üniversitesi ikinci öğretimde Ergonomi, Maliyet Hesapları, Üretim Teknolojisi gibi derslerde eğitmenlik görevinde bulundu. Halen Hatay Erol Bilecik Teknik Lise ve Endüstri Meslek Lisesi’ndeki öğretmenlik görevine devam etmektedir. Evli olan Nebih Nafile üç çocuk babasıdır.
  Sanatı
  Akdeniz’in incisi medeniyetler şehri, dinlerin kardeşçe barış ve sevgi yumağı simgesi defne diyarı mavi ve yeşilin kucaklaştığı güzel Antakya’da doğan Nafile, hayata gözlerini açtığı coğrafyada güzel yüreğini de sarmalar.Nebih Nafile sıcak, dost, insan, doğa, sanat sevdalısı bir şairdir. Şiirleri hem Antakya’nın hem de bu şehrin yürekli insanının zengin özellikleri ile örülmüştür. Dizeleri, mozaik taşlarının
  birbirini bütünlemesi kadar anlamlıdır. Çok renkli çağrışımları beraberinde taşır. Nebih Nafile, şair kişiliğinin yanında öğretmendir, yazardır, ozandır, program yapımcısıdır daha doğrusu sanat ruhlu dopdolu bir kişiliktir. Ortaokul yıllarında yazmaya başladığı günlüklerine de devam eder. Daha sonra ise şiire yönelir. Edebiyatçılar Derneği Antakya Temsilcisi, Çukurova Edebiyatçılar Derneği üyesi Nebih Nafile için her şey şiirin konusu olabilir. Çünkü o yaşamı ve var oluşumuzu anlamlandırma çabasındadır. Onun için şiir; bir haykırıştır, başkaldırıştır. Şiirin bir mısraında çok şey yaşanabileceğine ve mısraların yüreklerde sayfaların oluşmasına
  neden olabileceğine inanır. Ona göre yaşamın içerisinde hep umutlarımız vardır.
  Biz var oldukça da olacaktır. Onurumuzla, alın terimizle yaşam içerisinde umutlarımız bir çiçek gibidir. Bu yüzden ilk kitabına “Umut Yaşam İnsan”ismini verir.
  Patikalar, Güney Rüzgârı, Ekin Sanat, Deyiş Dergisi, Çağla, Çağla Çocuk, Biz39
  Kırklareli Kültür-Sanat Dergisi, Çukurova Sanat Günleri, Antakya İş Dünyası, Süveydiye, Bayatı (Bakü), Antakya Kültür ve Sanat Dergisi, Maki gibi edebiyat dergilerinde şiir ve makaleleri yayımlanır. Yazıları ve şiirleri birçok internet sitelerinde paylaşılır. Kıbatek Şiir Buluşması Antolojisi(Moldova), Mersin-Yenice Belediyesi
  Şiir Kitapları, Antakya Şiir Antolojisi, Kapadokya Şiir Antolojisi’nde şiirleri yer alır. Uzun bir süreden beri düzenli olarak Antakya’da Özyurt Gazetesi’nde “Güneş Hepimiz İçin” adıyla köşe yazarlığı yapar. Çeşitli tarihlerde Günışığı, Samandağ, Asya, Cemre, Kültür ve Defne Gündem gazetelerinde de şiir ve yazıları yayımlanır.
  Hacı Bektaş Veli Anma Kültür ve Sanat Etkinlikleri, Mersin-Yenice Kültür Sanat ve Barış Festivali, Kiğı Seyit Kasım Kültür-Sanat ve Bal Festivali, UTOKS Ulukışla Toroslar Kültür ve Sanat Festivali, Aknehir Kültür-Sanat Festivali başta olmak üzere birçok festivale sazıyla sözüyle katılır. Birçok Türk Halk Müziği sanatçısı ile aynı sahneyi ve ortamı paylaşır. Çeşitli kitap fuarlarına ve imza günlerine katılan yazar bazı kültür ve sanat şenliklerinde sunuculuk yapmakla beraber şiir ve türkü dinletilerinde de sıklıkla yer alır. Nafile’ye göre ülkemizde giderek artan okumama alışkanlığı, aşılması gereken ciddi bir sorundur. Bir çiçek nasıl susuz ve ışıksız yaşayamazsa, yeni nesillerin de kitaplardan, şiirden uzak kalarak yaşamlarına sağlıklı bir şekilde devam edemeyeceklerini düşünür. Bu nedenle hem öğrencilerine
  hem de ulaşabildiği herkese okuma alışkanlığı kazanmanın önemini bıkmadan…
  Nebih Nafile’nin Şiirlerinde Temalar
  Cilt 3 Sayı 8 Yaz 2014 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum
  49
  anlatır. Aşk, umut, barış ve kardeşlik gibi kavramların önemine inanan ve bunlara
  şiirlerinde de vurgu yapan şair, aynı zamanda müzikle de uğraşır. Kendi imkânlarıyla bağlama çalmayı öğrenir. Sazı ve kadife ses tınısıyla şiiri, türküyü sevgiden öte tutkuya dönüştürür. Her hafta kendi hazırladığı şiir ve türkü radyo programını canlı performansla sınırları aşan dinleyicilere sunar. Ayrıca birçok televizyon programında da şiir ve türkü dinletilerine katılır. 2013-2014 Eğitim öğretim Yılında, Okullar Hayat Olun Projesi, Türkiye Geleneksel Çocuk Oyunları Şenliği kapsamında öğretmenler arası öykü yarışmasında; “Bir Zamanlar Ben de Çocuktum” konulu Geleneksel Çocuk Oyunları ve Çocukluk Anıları ile ilgili öykü yazma yarışması sonucunda “Gökkuşaklı Oyunlarım” adlı öyküsü ile Hatay il ikinciliğine
  layık görülür. Edebiyatın, şiirin, müziğin kısacası sanatın birden çok alanında faaliyetlerini sürdüren Nebih Nafile birçok yarışmada da dereceler ve ödüller kazanır.
  Şubat 2011’de Adana’da Önce Adana Derneği’nin düzenlediği şiir yarışmasında birincilik ödülü alır. Bazı şiirleri bestelenen şairin eserleri, radyolarda ve TV kanallarında yayınlanmıştır. “Güneş Hepimiz İçin” ve “Su Duruluğu” adlı kitapları ikişer baskı yapan şairin dördüncü şiir kitabının hazırlıkları sürmektedir.
  Şiir Kitapları
  Umut Yaşam İnsan
  Şairin ilk şiir kitabıdır. 2005 yılında Antakya’da Onur Ofset’te basılan kitap,
  75 sayfadır. Kitapta şu şiirler yer almaktadır: Ben Umudum, Ay Işığı Aydınlığı, Bir Parça Hayat, Yurdumun İnsanı, Değişmeyen Zaman, Yaşamın Akışı, İyi Ki, Yaşamak Adına, Yağmur, Bir Kuşun Kadında Tüydük, Gecenin Coşkusu, Yaşamın Şiirleri, Gözyaşlarım, Yüreklerdesin, Görüşmek Üzere, Yirmidört Saat, Uzaklarda
  Bir Gün, Ekim Sabahında, Umut Yaşam İnsan, Kardelen, Kim Demiş, Gece, Nazım Usta… Bir Saat Daha, Sevgili Canım’a, Seni Seviyorum, Tanığım, Kucaklayın Siz de, Doğu- Batı, Antakya, Sıcak Bir Umuda, Ey İnsan, Bir Can Pazarı, Akmak, Dolunay, Tebessüm, Rüyadır Yaşadıklarımız, Temmuz Gecesi, Yıllar Sonra, Değer
  mi Hiç, Hastanede Bir Gün, Zaman, Ankaram, Gecenin Derinliği, Yine de Umut, Yaşam Pınarı, Hayat Bu, Yüreğinin Rengi, Dünyanın Öteki Yüzü, Gece İlerliyordu, Ne Önemi Var, Ya Başınız Ağrıyorsa, Bir Mum Yakın, Düşünüyorum, Yoğunlaşın Biraz, Taşdelen. Güneş Hepimiz İçin
  Şairin ikinci şiir kitabıdır. İlk baskısı 2008 yılında Kül Sanat Yayıncılıktan çıkan kitabın ikinci baskısı 2011 yılında Kurgu Kültür Merkezi Yayınlarından yapılır. Makalemizde yapılan alıntılar kitabın ikinci baskısından alınmıştır. 128 sayfa olan kitabın 97. sayfadan sonraki kısmı “Güneş Hepimiz İçin ve Nebih Nafile
  İçin Yazılanlar” başlığı altında Nebih Nafile ve şiir kitabı hakkında söylenilenlere ayrılmıştır. Bu kısımda Nebih Nafile’yi tanıyan dostlarının onun hakkındaki
  düşüncelerine yer verilmiştir. Kitapta şu şiirler yer almaktadır: Senin İçin, Gece.
• Cilt 3 Sayı 8 Yaz 2014 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum
  50 Onlar, İnsan Olmak, Yüreğimizdesin, Yollar, Ölümün Dini Yok, Vur Öldür, Güneşimsin, Yağmur Yağarken, Düşünmek, Gözlerim …Gözlerin, Büyüdükçe, Yaşayacaksın, İçeride, Umut, Yaşam, İnsan, Birazdan Gün Uyanacak, Biz, Açım Anne, Gece, Kapına Gelsem, Bekliyorum, Kimi Zaman, Yokluğun, Hayat İkinizin,
  Topraktan Ev, Bugün Gibi, Kadın, Benim Saatim, Neden, Kar Kokulu Gecem, Bu Gece, Çocuk, Ağır Ölüm, Arayış, Farkında Olmasak da, Düşündün mü, Yürümek, Her Şeye Rağmen, Sabahın Şafağında, Her Yanımdasın, Unutma, Doğmamışımızdan, Tohumlar, Ey Bahar, Hayat, Behey İhtiyar, Arzunun Dili, Yalnızlık, Tesadüf, Sonbahar, Yüzünün Hatırına, Ayın Yansımalarında, Buz Dağı, Benim Közümsün, Sen, Çömlek, Düşlerimizin Ninnisi, En Güzel, Sesindeki Sesim, Birazdan, Üç Saat On Beş Dakika, Balon, Ay ve Güneş, Sevgi Kaçağı, Yüreğinin Gözü, Salıncak, Türkü, Arıyorum, Bir Ay Sonra, Gel Gitme, Kent Çocuk, Susuz Dere. Su Duruluğu Şairin üçüncü şiir kitabıdır. İlk baskısı 2013 yılında ikinci baskısı ise yine 2013 yılında Kurgu Kültür Merkezi Yayınları arasında yapılmıştır. Makalemizde yapılan alıntılar kitabın ikinci baskısından yapılmıştır. 79 sayfa olan kitapta şu şiirler yer almaktadır: Okyanusum Ol, Siluet, Sensizliğin Sancısı, Su Duruluğu, Üç
  Gün Üç Gece, Yaşamak, Tutuştur Gecelerimi, Düşünüyorum, Gel Artık, Ne Renk, Şimdi Gelse, Dokun Gözlerime, Düşüyorum, Uzaktan, Eksik Şiir, Hangi Mevsim, İstiyorum, İnceden İnce, Her Öpüşün, Merhaba, Türküler, Yaşamak Ağrısı, Pir Sultanlar, Gidiyorum, Dönüşüm, Baharı Düşlerken, Nedir Yaşlılık, Sıvacı Ustası, Büyüme Çocuğum, Notanın Ahengi, Güneşsiz, Bir Annenin Feryadı, Çocuk Olmak, Ey Yolcu.
  Şiirlerindeki Temalar Edebi metinlerin özellikle de şiirlerin çözümlenmesinde, incelenmesinde ve değerlendirilmesinde mutlak manada bir yöntemden söz etmenin doğru olmayacağını belirten Prof. Dr. Şerif Aktaş, Şiir Tahlili -Teori ve Uygulama- adlı kitabında temayı şöyle tanımlar: “Şiirde yapı ve temayı birbirinden ayırmak bir göstergede, gösteren ile gösterileni ayırmaya kalkmaktan farksızdır. Şiir metninde ele alınan tema o yapıyla birlikte vardır. Onları birbirinden ayırmak cidden kelimenin yazılışı ve sesiyle anlamı ayırmaktır. Bu da mümkün değildir… Yapıyı meydana getiren
  birimlerin kesiştiği, birleştiği anlam değerinin en kısa ve yalın ifadesi temadır, bu da soyuttur. Bu soyut anlam, metindeki birimlerin merkezindedir, onlarla vardır, onların varlığında somutluk kazanır. Öyleyse yapıyı meydana getiren ses ve anlam
  kaynaşmasından oluşan birimlerin tümünün birleştiği anlam değerini belirlemek temayı bulmaktır.” (Aktaş, 2013: 34) Nebih Nafile’nin şiirlerinde de aşk, özlem, yaşama sevinci, umut, gece kelimeleri etrafında toplanabilecek temaların ön planda
  olduğu görülür.
• Cilt 3 Sayı 8 Yaz 2014 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum
  51
  Aşk
  Nafile’nin şiirlerinde karşımıza çıkan temalardan biri aşktır. Şair, “Okyanusum Ol” şiirinde, hayatında sevdiğinden başkası olmadığını ifade eder. Sevdiğinin yanında olmasını ve kendisi gibi olmasını ister. “Okyanusum ol” diyerek sevgisinin derecesini göstermeye çalışır
  
• Ellerin, yüreğin, sen
  Senden başkası yok
  Yalnızlığımla çoğalt beni
  Sen de benle ol
  Sen de ben gibi ol
  Okyanusum Ol
  Uçsuz Bucaksız, yapayalnız (Nafile, 2013: 9, Okyanusum Ol, şiirinden)
  “Üç Gün Üç Gece” şiirinde sevdiğinin kalbini içinde hisseden bir şairin duyarlılığı vardır. Sevdiğini farklı şekillerde ifade eder. Sevdiği onun için gözlerindeki gerçek, yüreğine baharlar getiren bir çiçek, gönül bahçesindeki kelebektir. Saklı kalan gizli bir güzelliğin adıdır. Aşkın kendisi, yaşamanın anlamı ve heyecanın adıdır.
  Kısacası şair için sevdiği hayatını renklendiren yegâne varlıktır.
  Kalbimde hissediyorum kalbini
  Sen, gözlerimde saf bir gerçek
  Yüreğime bahar getiren çiçeksin
  Gönül bahçemde bir kelebek
  Saklı kalan gizil bir güzellik
• 
  Aşk, heyecan ve yaşamak (Nafile,2013: 19, Üç Gün Üç Gece, şiirinden)
  “Uzaktan” adlı şiirde ise sevdiğinin gözlerinde kalan şair, esen her rüzgârda sevdiğinin kokusunu hisseder. Şair, her nereye baksa sevdiğini görür. Her nefes alışında, uyurken ve uyanık hâldeyken ve bulunduğu her yerde sevdiğini içinde taşıdığını vurgular. Sevdiği ile dolu bir hayatı yaşar. Bu durumdan da şikâyetçi değildir. Aynı şiirin devamında canının, varlığının ve yokluğunun sevdiği ile dolu
  olduğunu belirten şair, bütün okumaları vasıtasıyla sevdiğine karışacağını belirtir.
• Cilt 3 Sayı 8 Yaz 2014 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum
  52
  Her bakışımda gözlerinde kalmak
  Ve esen rüzgârın getirdiği kokunu hissetmek
  Kalbimi yerinden fırlatıyor
  Sağa baksam sen
  Sola baksam sen
  Her bakışımda
  Her bakışımda
  Her nefes alışımda
  Uykumda ve her uyanışımda
  Önüm arkam içim dışım sen (Nafile, 2013: 40, Uzaktan şiirinden)
  Okudukça sana karışacağım
  Canım, varım yoğum her şeyim sen
  Sen, yine hep sen… (Nafile, 2013: 41, Uzaktan şiirinden)
  “İnceden İnceye” şiirinde ise yine her nefesinde her dakikasında her saatinde sevdiğini düşünen ve onun sevgisini içinde taşıyan bir şairin duyarlılığı hissedilir.
  Her dakika
  Her saat
  Ve Her Nefes Alışımda
  Dışarıda Güneş
  İçerimde Sen ( Nafile, 2013: 45, İnceden İnceden şiirinden)
  “En Güzel” adlı şiirde ise şair, hayattaki bütün güzellikleri ve eylemleri ‘en güzel’ terkibiyle sevdiğine atfeder. Sevdiği onun için bir türkü, bir resim, içecek, yiyecek, ağlayış, gülümseyiş kısacası bütün kavramların ve eylemlerin toplandığı
  yaşanabilecek hayatların en güzelidir.
  Yaşanılacak hayatsın
  Söylenecek en güzel türkü
  Çizilebilecek en güzel resim
  Uğruna savaşılacak en güzel savaşsın
  En güzel içecek…
• Cilt 3 Sayı 8 Yaz 2014 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum
  53
  En güzel yiyeceksin
  En güzel sessin
  En güzel haykırış
  En güzel ağlayış
  En güzel gülümseyişsin
  Sen!
  Evet sen!
  Yaşanabilecek
  En güzel hayatsın (Nafile, 2011: 76, En Güzel şiirinden)
  Şair için aşk, sevgiyi yorumlama biçimidir. Şairin sevgisi o kadar kuvvetlidir ki hayatı onunla anlamlandırır, bütün güzellikleri onunla özdeşleştirir, bütün yaşantısını ona göre şekillendirir. Bunları yaparken de tabiata ait unsurlardan faydalanır. Sevgilinin aşkı o kadar büyüktür ki adeta şairin bütün benliğini kaplamıştır.
  Hayatın devamını sağlayan insana ait bütün eylemlerde de sevgilinin akisleri vardır. Kısacası aşk teması Nafile’nin şiirlerinde sevilene duyulan büyük bir tutkunun
  ifadesi durumundadır. Birçok şiirde şair, çeşitli biçimlerle bu tutkuyu anlatmaya
  çalışır.
  Özlem
  Şairin şiirlerindeki temalardan biri de özlemdir. “Su Duruluğu” adlı şiirde şair İstanbul’dan sevdiğine seslenir. Sevdiğinden ayrı geçen gecelerin garipliğinden söz eder. Suskun gecesinde sevgilisinin haykırışı olmasını ister. Özlemi “gözyaşlarının mendili” olarak tanımlar. Şiirin devamında boğazdan geçen gemiyle beraber
  içine çöken hüzünden bahseder. Yüreğinin sevdiğine aktığını belirttikten sonra ayaklarının ona koşmak istediğini söyler. Bu dizelerle ayrılık acısını ve özlemini dile getirmeye çalışır.
  Gece bir garip
  Senden uzaksa bir de
  Bir başıma
  Bir yanım İstanbul
  Öbür yanım sen
  Suskunluğumda gecemin..
• Cilt 3 Sayı 8 Yaz 2014 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum
  54
  Haykırışım ol Özlem gözyaşlarımın mendili (Nafile, 2013: 15, Su Duruluğu, şiirinden)
  Boğazdan bir gemi geçiyor
  Bir hüzün çöküyor
  Yüreğim sana süzülüyor
  Elim sana varmak
  Ayağım sana koşmak istiyor (Nafile, 2013: 17, Su Duruluğu, şiirinden)
  “Şimdi Gelse” adlı şiirde ise şair çevresindeki mavi ve yeşilliklerle beraber ne tarafa baksa sevdiğini gördüğünü, her esintinin ise sevdiği gibi koktuğunu belirterek onu ne kadar özlediğini anlatmak ister. Aşk temalı şiirlerde olduğu gibi burada da tabiata ait renk ve unsurları kullanır.
  Ne yana baksam yeşil
  Ne yana baksam mavi
  Ne yana baksam sen
  Sen kokuyorsun her esintide (Nafile, 2013: 31, Şimdi Gelse şiirinden)
  “Düşüyorum” adlı şiirde ise yine ayrılık acısı dile getirilir. Şair, yüreğinin sevgilisinin olmadığı zamanlarda kanadığını belirterek ona seslenir ve “Ya gel, Ya gitme” ifadeleriyle kendisini yalnız bırakmamasını ister. O, olmadan düştüğünü belirten şair, sevgilisi olmadığı zamanlardaki hâlini ve çaresizliğini anlatmak ister.
  Kanıyor yüreğim sensizlikte
  Ya gel
  Ya gitme
  Düşüyorum sensizlikte (Nafile, 2013: 35, Düşüyorum şiirinden)
  “Düşündün mü” adlı şiirde de yine bir seslenme vardır. Şair, sevgilisinin hâllerini hatırlar. Gözlerini, fısıldayışlarını düşünür ve ona hitaben özlenildiğini düşündün mü diye sorar.
• Cilt 3 Sayı 8 Yaz 2014 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum
  55
  Hiç düşündün mü
  Özlendiğini
  Gözlerinin karasını
  Ve dudaklarının arasından
  Fısıldayışını
  Nar tanelerini
  Eteklerinin çırpınışını…
  Özlenildiğini düşündün mü (Nafile 2011: 51, Düşündün mü şiirinden)
  “Bir Annenin Feryadı” adlı şiirde ise babasının özlemini çeken bir çocuğun duygu hâli anlatılmak istenir. Para ve oyuncak da gözü olmayan çocuğun tek derdi babasına kavuşmaktır. Annesinin ağlayışlarına şahit olan çocuk, babasının gelerek kendisini sevindirmesini ister.
  Para istemiyorum
  Oyuncak da istemiyorum
  Ben, ben seni istiyorum baba!
  Annemin ağlayışlarına uyanıyorum
  Her sabah her an
  Gel Artık baba
  Gel Artık
  Adımı Değiştir
  Adım sevgi olsun, sevinç olsun… (Nafile, 2013: 75, Bir Annenin Feryadı şiirinden)
  Özlem, şairin şiirlerinde sıklıkla yer verdiği temalardan bir tanesidir. Şiirlerde şairin duyduğu, gördüğü, şahit olduğu birçok şey sevdiğini hatırlatır. Sevdiğinden ayrı olduğu zamanlardaki çaresizliği, yalnızlığı üzerinde durulur. Bazen de “Özlenildiğini düşündün mü?” diye sorularak onun da bunu bilmesi istenir. Birşiirde ise babasına hasret bir çocuğun özlemi anlatılmaya çalışılır. Kısacası şiirlerdeki özlem teması ile sevdiğinden ayrı olan bir insanın ruh hâli yansıtılmak istenmiştir.
• Cilt 3 Sayı 8 Yaz 2014 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum
  56
  Yaşama Sevinci
  Şairin şiirlerinde karşılaştığımız temalardan bir diğeri de yaşama sevincidir.
  “Yaşamak” şiirinde insanoğlunun yaşamak için doğduğunu ifade eden şair, insanların yaşamı kalplerinde hissetmeleri gerektiğini vurgular. ‘Buram Buram her sabah yaşam koksun.’ diyerek pekiştirme yapar. İnsanların damarlarında akan kan
  gibi yaşamı hissetmeleri gerektiğini belirtir.
  Yaşamak adına doğmuşuz
  Sol yanında hisset yaşamın akışını
  Yaşam koksun her sabah
  Buram buram yaşam koksun
  Damarlarındaki kan gibi
  Her vakit hisset yaşamı (Nafile, 2013: 21, Yaşamak şiirinden)
  “Hangi Mevsim” adlı şiirde tabiata ve yaşantılara ait unsurlar vasıtasıyla yaşama sevincinin önemi vurgulanır. Yağmur damlalarının düşüşü ile toprağın kokusunun ciğerlere çekilip çekilmediği ve gökyüzünün güneşli hâline eşlik edilip
  edilmediği sorulur. Yağmur damlaları cama vururken çayın yudumlanmasından
  ve şöminenin yanında kadeh tokuşturmaktan söz edilerek yaşamın güzellikleri anlatılmak istenir. Bu örneklerin her birinin insanda yaşama sevinci uyandıran unsurlar olduğu belirtilmeye çalışılır.
  İlk düşen yağmur tanelerinde
  Toprağın kokusunu
  Çektiniz mi hiç ciğerlerinize
  Gümbür gümbür gürlerken gökyüzü
  Yürekten eşlik ettiniz mi o ezgiye
  Vururken yağmur taneleri cama
  Çayınızı yudumladınız mı sıcacık
  Ya da şöminenin yanında
  Kadehinizi en güzel müzik eşliğinde
  Tokuşturdunuz mu aşkla (Nafile, 2013: 43, Hangi Mevsim şiirinden)
• Cilt 3 Sayı 8 Yaz 2014 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum
  57
  “Merhaba” şiirinde de insanoğlunun baharın türküsüne katılması istenir. Her şeye rağmen inadına yaşanılması gerektiği ifade edilir. Yeni güne, kuşlara, ağaçlara, böceklere, güneşe merhaba denilerek hayata bağlanılması gerektiği üzerinde durulur. Hayatın, bir merhaba kadar insanoğluna yakın olduğu anlatılmak isteni.
  Haydi sen de uyan
  Sen de katıl baharın türküsüne
  Sevmeyi, sevilmeyi
  Her şeye rağmen
  İnadına yaşamayı
  İnadına haykır var gücünle
  Merhaba de
  Yeni güne merhaba
  Kuşlara, ağaçlara
  Börtü böceğe…
  Güneşe yaşama da sımsıcak
  Merhaba (Nafile, 2013: 51, Merhaba şiirinden)
  “Düşündün mü” şiirinde edebi türler ve tabiata ait unsurlar çevresinde yaşama sevinci anlatılmaya çalışılır. Deli dolu yaşamak gerektiği vurgulanır. Şair, yaşamayı, romanla-şiirle-türkü ile özdeşleştirir. Bulutların üstünde, ağaçların arasında
  veya deniz kenarında ifadeleri ile tabiata ait unsurların insana yaşama sevinci verdiği anlatılmak istenir.
  Yaşamak deli dolu
  Yaşamak bir roman uzunluğunda
  Ve bir şiir tadında
  Bir türkü gibi mesela
  Yaşamak bulutların üstünde
  Ağaçların arasında
  Ya da deniz kenarında… (Nafile, 2011: 52, Düşündün mü şiirinden)
• Cilt 3 Sayı 8 Yaz 2014 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum
  58
  Şair, yaşamanın güzelliğine inanır ve içi yaşama sevinci ile doludur. Bunu da
  şiirlerinde aksettirir. Edebi türler, doğa olayları, tabiata ait unsurlar, zamana ait
  unsurlar vb. hepsi şairin içindeki yaşama sevincini anlatmak için birer vasıta durumundadır. Kısacası şiirlerdeki yaşama sevinci teması ile yaşama ait güzellikler
  ve olgular anlatılmaya çalışılır. İnsanların hayatı gönüllerince yaşaması istenir ve yaşamın güzelliklerini her vakit hissetmeleri gerektiğine vurgu yapılır.
  Umut
  Şairin şiirlerinde sıklıkla karşımıza çıkan bir diğer tema umuttur. “Ben Umudum” adlı şiirde yeni güne merhaba diyen ve sevgilisinin elini uzatmasını isteyen şair, kendisini umut olarak nitelendirir. Onun için sevgilinin avcunun içindeki sıcaklığı bile hissetmek bir umut kaynağıdır.
  Ve yeni gün
  Merhaba
  Uzat elini
  Avucunun içindeki
  Sıcaklığı hissedeyim
  Ben
  Umudum (Nafile, 2005: 11, Ben Umudum şiirinden)
  “Yurdumun İnsanı” adlı şiirde de insanoğluna seslenilir ve üzüntüsünü bırakması istenilir. Anneden gözyaşını silmesi istenir. Umudun insanlara el salladığı belirtilir.
  Haydi üzüntünü bırak umut insan
  Gözyaşlarını sil ana Umut insana el salla (Nafile, 2005: 14, Yurdumun İnsanı şiirinden)
  “Yağmur” adlı şiirde de sevginin umutlara çiselemesi gibi yağmurun da tane tane yağdığı belirtilir. Her insanın umutlarının olduğu kendisinin de umutları olduğu vurgulanır.
• Cilt 3 Sayı 8 Yaz 2014 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum
  59
  Yağmur çiseliyor tane tane
  Sevginin umutlara çiselemesi gibi
  …
  Sevginin umutlara karışması gibi
  Her insanın bir umudu vardır
  Umutları vardır
  Benim umutlarım gibi (Nafile, 2005: 20, Yağmur şiirinden)
  “Umut Yaşam İnsan” adlı şiirde insanların güzel yaşamayı, sağlıklı olmayı ve yaşamak istedikleri her şeyi umut ettikleri vurgulanarak insanların yaşam için umutlarını diri tutmaları gerektiği anlatılmak istenir. İnsanların umutlarının, sevdalarının olması bir mutluluk kaynağı olarak nitelendirilir. Umutların her vakit sıcak tutulması gerektiği, bunun sevilen için, gurbettekiler için hatta tanımadığımız insanlar için bile gerekli olduğu anlatılmaya çalışılır. Yaşamak, yaşatmak ve insanlık için umutların yitirilmemesi gerektiği vurgulanır.
  Bizler hep umut ederiz
  Güzel yaşamayı
  Sağlıklı olmayı,
  Ve yaşamak istediğimiz her şeyi
  Yaşam için umut ederiz.
  Ne mutlu ki insanız,
  Umutlarımız var,
  Sevdalarımız var
  …
  Umudunuzu her daim sıcak tutun
  Sıcak bir ekmek gibi
  Güneş gibi…
• Cilt 3 Sayı 8 Yaz 2014 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum
  60
  Yanı başınızdaki sevdiğiniz için
  Sıladaki tanıdığınız için
  Hiç tanımadığınız insan için
  …
  Her gün umut edin
  Yaşamak için
  Yaşatmak için
  İnsan için (Nafile, 2005: 33, Umut Yaşam İnsan şiirinden)
  “Yine de Umut” adlı şiirde insanlığa seslenilir ve insanlığın birçok kavgaya şahit olsa da yüreğinde fırtınalar kopsa da umuttan ve yaşamaktan vazgeçmemeleri gerektiği üzerinde durulur.
  Ey İnsan!
  Umutlarını rüzgâra bırakan insan
  Sevinçlerini yüreğine gömen insan
  Sen ne kavgalara şahitsin
  Ne fırtınalar koptu yüreğinde
  Yine de umut dedin
  Yine de yaşam dedin (Nafile, 2005: 61, Yine de Umut şiirinden)
  Şair, hayata umutla bakar ve insanların da umutlarını, ne yaşarlarsa yaşasınlar kaybetmemeleri gerektiğine inanır. Umutların her zaman korunmasını ister.
• Umudun, yaşam için, yaşatmak için ve insanlık için çok gerekli bir olgu olduğu düşüncesini taşır. Umudun insanların çok uzağında olmadığı anlatılmaya çalışılır.
  Kısacası şiirlerdeki umut teması ile insanların hayata ve insanlara dair inançlarını yitirmemeleri istenir, şartlar ne olursa olsun umutlarını diri tutmaları gerektiği
  vurgulanır.
• Cilt 3 Sayı 8 Yaz 2014 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum
  61
  Gece
  Şairin şiirlerinde sıklıkla kullandığı temalardan bir diğeri de gecedir. Geceler, şair için farklı bir anlam taşır. Çünkü o geceleri daha çok sever. “Gecenin Coşkusu” şiirinde geceleri uyumadığını, tatlı serinlikte kahvesini yudumladığını belirtir ve gecelerin coşkunluğunun farklı olduğunu belirtir.
  Akşam kaynaşırsınız sevdiklerinizle
  Fakat gece bir başkadır
  Gecenin derinliğinde
  Benim gibi uyumayanların
  Işıkları yanıyor hâlâ
  Tatlı serinlikte havanın
  Kahvemin kokusu
  Burnumun dibinde yayılıyor
  …
  Bir başkadır
  Ve bir başkadır
  Gecenin coşkusu (Nafile, 2005: 23, Gecenin Coşkusu şiirinden)
  “Yirmi dört” adlı şiirde şair kendisini gece kuşu olarak tanımlar. Fakat geceleri gezen değil geceleri uyumayan bir kuş olarak kendisini tanıtır. Geceleri, insanların kendilerini dinleme vakti olarak tanımlar. Sabaha kadar geçen uzun sürede ve gecelerin sessizliğinde insanların yüreklerindeki çığlıkları hissettiklerini belirtir.
  Adı bile yetiyor coşmaya Gece kuşuyum ben
  Öyle gece gezenlerden değilim
  Gece uyuyamayan kuşlardanım
  Kendinizi dinleme vaktidir
  Sabaha kadar zamanınız var.
• Cilt 3 Sayı 8 Yaz 2014 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum
  62
  …
  Gecenin sessizliğinde
  Yüreğinizdeki çığlığı hissedersiniz
  Sizi durduracak kimse yok. (Nafile, 2005: 29, Yirmi dört şiirinden)
  “Gece” adlı şiirde insanların yüreklerindekilerini, geceleri döktükleri için geceyi sevdiğini belirtir. Gecenin aynı zamanda birçok olguyu beraberinde taşıdığını ifade eder. Gecelerin insanları düşündürdüğünü, dinlendirdiğini, sevdalandırdığını, doğacak günü hatırlattığını, yürekleri ısındırdığını ve umutlandırdığını belirtir
  bu yüzden gecelerin yerinin farklı olduğunu vurgular.
  Sonra gece dökmelisin yüreğindekileri
  Dedi sabah.
  İşte bu yüzden geceyi severim
  Düşündürür, dinlendirir…
  Sevdalandırır…
  Doğacak güneşi hatırlatır
  Yüreğiniz ısınır, umutlanırsınız
  Ve düşleriniz için kaparsınız gözlerinizi, (Nafile, 2005: 36, Gece şiirinden)
  “Tanığım” adlı şiirde şair, gecelerin yazdıklarına, korkularına, düşlerine, kimseyle paylaşamadıklarına, hayallerine ve umutlarına tanıklık ettiğini belirtir. Bu nedenle gecelerin anlamlı olduğu vurgulanmaya çalışır.
  Hep gece tanığım oluyor
  Yazdıklarıma,
  Korkularıma,
  Düşlerime…
  Kimseyle paylaşamadığımı
  Geceyle paylaşıyorum.
  Gündüzün getirdiklerini,
• Cilt 3 Sayı 8 Yaz 2014 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum
  63
  Hayallerimi,
  Umutlarımı… (Nafile, 2005: 40, Tanığım şiirinden)
  “Kucaklayın Siz de” şiirinde gece okumanın güzelliğinden söz eden şair; “Sıcak
  Bir Umuda” adlı şiirde ise geceyi kendini bildiğinden beri sevdiğini belirtir ve geceyi sessizlik, temizlik bakımından kendisine benzetir. “Yoğunlaşın Biraz” şiirinde ise gece, müzik ve kahve ile özdeşleştirilerek şairin geceleri nasıl geçirdiği ile ilgili ipucu verilir.
  Gece okumak güzeldir
  Bir çocuğun gülümsemesi gibi
  Bebeğin dünyaya ilk geldiği an gibi (Nafile, 2005: 41, Kucaklayın Siz de şiirinden)
  Geceyi kendimi bildiğimden beri severim
  Sessiz, temiz ve sanki sadece benim (Nafile, 2005: 44, Sıcak Bir Umuda şiirinden)
  Evet dostlar,
  Yine gece, yine müzik.
  Yine kaynamış kahvem ve ben. (Nafile, 2005: 71, Yoğunlaşın Biraz şiirinden)
  “Geceler”şiirinde ise şair, geceleri dillerin sustuğu, yüreklerin konuştuğu zaman dilimi olarak tanımlar. Gecelerin kendi benliği için önemli bir zaman dilimi olduğunu vurgular. Gecelerin yüreğini coşturması yanında ilham, sessizlik, buluşma ve kendini bulma vakti olduğunu ifade eden şair, bu zaman diliminin aynı
  zamanda insanlar için kendini aydınlatma ve aydınlanma vakti olduğunu belirtir.
  Dilin sustuğu
  Yüreklerin konuştuğu
  Andır geceler
  Ah geceler!
  Beni ben yapan
  Yüreğimi coşturan geceler…
• Cilt 3 Sayı 8 Yaz 2014 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum
  64
  Geceler ilham
  Geceler sessizlik
  Kendini bulma
  Ve buluşma vaktidir geceler
• …
  Kendini aydınlatma
  Ve aydınlanma vaktidir
  Geceler… (Nafile 2011: 7, Geceler şiirinden)
  Gecelerin şair için önemli bir yeri vardır. O, geceleri gündüzlere göre daha çok sever. Şiirlerinde de bu hususa vurgu yapar. Geceler, onun için birçok anlamı beraberinde taşır. Onun için geceler ilham kaynağıdır. O gecelerde müziğini yaparken kahvesini yudumlamayı sever. Gecelerde kendini hem aydınlatır, hem de
  aydınlanır. Geceleri kendini bildiğinden beri seven şair, düşünmek, sevdalanmak gibi eylemlerin de en iyi bu zaman diliminde gerçekleştiği inancındadır.
• Kısacası şiirlerdeki gece teması ile gecelerin birçok anlamı ve eylemi beraberinde taşıdığı vurgulanmak istenir.
  Sonuç
  Nebih Nafile bugüne kadar yazdığı Umut-Yaşam-İnsan, Güneş Hepimiz İçin, Su Duruluğu adlı üç şiir kitabında sıcak, insan sevgisi ile dolu, sanat aşığı bir kimlikle karşımıza çıkar. Öğretmen, ozan, program yapımcısı, gazeteci vb. birçok özelliğe sahip şair için şiir, dünyaya açılan bir penceredir. O şiirleri ile dünyayı anlama
  ve yorumlama çabasındadır. Şiirlerinde aşk, özlem, yaşama sevinci, umut, gece gibi temaları sıklıkla işleyen şairin çocukluk, yalnızlık gibi temalara da değindiği görülür. Hayata ait olgular, gözlemler, yaşantılar şiirlerinin malzemesini oluşturur.
  O, adeta şiirleri ile dünyaya haykırır. İyiyi, doğruyu, güzeli insanlara göstermeye çalışır.
• Eğitimci kimliği ile sanatçı ruhunu şiirlerinde birleştirir. O, aşkı yaşayandır, özleyendir, yaşama sevinci ile doludur, umutludur ve geceleri çok sever. Bu temalarla şiirlerini örer. Bütün bu temaların merkezini de insan ve hayat oluşturur.
• İşte, Nebih Nafile, bu noktada şairdir. Hayata ait duygu, düşünce ve yaşantıları belirli temalar etrafında vererek insana ait hâlleri başarıyla işlemiştir. Dördüncü şiir kitabının hazırlıklarını yapan şairin bundan sonraki şiirlerinde ve eserlerinde de
  benzer bir tavrı sürdüreceği söylenebilir.
• Cilt 3 Sayı 8 Yaz 2014 21. Yüzyılda Eğitim ve Toplum
  65
  KAYNAKÇA
  AKTAŞ, Şerif, (2013) Şiir Tahlili -Teori ve Uygulama-, 2. baskı, Kurgan Edebiyat Yay. Ankara
  NAFİLE, Nebih, (2005) Umut Yaşam İnsan, Onur Ofset, Hatay
  NAFİLE, Nebih, (2011) Güneş Hepimiz İçin, 2. baskı, Kurgu Kültür Merkezi Yay, Ankara
  NAFİLE, Nebih, (2013) Su Duruluğu, 2. baskı, Kurgu Kültür Merkezi Yay, Ankara

https://dergipark.org